本年四月五號就是一年一度的清明節，這兒，小編就要為大伙遍及下常識，簡略的介紹下關于清明節氣與清明節的來歷，也好讓大伙這個清明節過得明明白白的。
本年4月5日，太陽抵達黃經15度時為清明節氣。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只要清明。清明節的稱號與此刻氣候物侯的特色有關。西漢時期的《淮南子•地理訓》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”“清明風”即清新潔白之風?！稓q時百問》則說“萬物成長此刻，皆清潔而潔白。故謂之清明。
清明節
《月令七十二候集解》說：“三月節，……物至此刻，皆以潔齊而清明矣。”故“清明”有冰雪消融，草木青青，氣候清徹明亮，萬物蒸蒸日上之意。”“滿階柳樹綠絲煙，畫出清明二月天”、“佳節清明門生笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明時節六合物候的生動描繪。
盡管作為節日的清明在唐朝才構成，但作為時序標志的清明節氣早已被古人所知道，漢代已有了清晰的記載。
“清明節是我國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭拜祖先、思念祖先的節日，也是中華民族認祖歸宗的樞紐，更是一個遠足郊游、接近天然、催護重生的春季典禮。”
作為清明節重要節日內容的祭祀、郊游等風俗則首要來源于寒食節和上巳節。寒食節與古人關于天然的知道相關。在我國，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過渡典禮，泄漏的是時節替換的信息，標志著新時節、新期望、重生命、新循環的開端。后來則有了“感恩”意味，更著重對“曩昔”的思念和感謝。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火郊游出游。唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，后者求新護生;一陰一陽，一息終身，二者有著接近的合作聯系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文明相關。唐玄宗時，朝廷曾以政令的方式將民間上墳的風俗固定在清明節前的寒食節，因為寒食與清明在時刻上嚴密相連，寒食節俗很早就與清明發作相關，上墳也由寒食順延到了清明。
入宋唐代開端，寒食與清明并排放假，不同年號別離有四至七天的假日。宋代是日子日趨都市化的年代，也是風俗向文娛方向開展的年代。為了讓人們可以在清明上墳、郊游，特別規則太學放假三日，武學放假一日。《清明上河圖》描繪的就是其時盛世清明圖景。
清明郊游
之后，清明和寒食逐步合而為一，清明將寒食節中的祭祀風俗收歸名下。一起，上巳節“上巳春嬉”的節俗也被兼并到了清明節。到了明清今后，上巳節退出了節日體系，寒食節也已根本消亡。春季只剩一個清明節。與其他傳統節操不一樣，清明節是交融了“節氣”與“節俗”的歸納節日。清明從節氣上正排在春分之后，此刻氣候回暖，處處朝氣蓬勃，人們遠足郊游，接近天然，可謂適應地利，有助于吸納大天然純陽之氣，遣散積郁寒氣和郁悶心境，有益于身心健康。
清明節是春季的中心，萬物復蘇，大地回暖。正因如此，清明在人們的心中就顯得至關重要，而人們對它也賦予了更多的含義與內在。
