日本和式修建，又稱“和樣修建”或“日本式修建”，承繼了釋教寺廟、傳統神社和我國唐代修建的特色。日式家居裝修中，榻榻米，半透明樟子紙，以及天井，貫穿在整個房間的規劃布局中，而天然質材是日式裝修中最具特色的部分。
回歸規劃自身的工匠精力
北歐人以為規劃是他們日子的組成部分，美國人以之為掙錢的東西，日本人則以為規劃是民族生計的手法。因為日本是一個島國，自然資源相對匱乏，此刻，規劃的好壞直接聯系到國家的經濟命脈，致使日本的規劃受到了政府的重視。
“太執著于金錢，是一種悲痛！”假如你用錢找到的是錢，那只能闡明你是一位很有腦筋的金融專家，而不是什么規劃師。規劃、發明，都是為了讓日子愈加快捷、夸姣。所以規劃其實需求的是一種執著的工匠精力。
精約，多功能化：
日本的傳統中有兩個要素使它的規劃沒走彎路：一個是少而精的精約風格，另一個是在日子中他們形成了以榻榻米為規范的模數系統。空間狹小使日本民族喜歡小型化、規范化、多功能化的產品，如多功能馬桶蓋、多功能收納規劃等。
衛生間的四式別離：
“四式”：馬桶和洗手臺、洗漱臺、浴缸和淋浴，以及洗衣機外加收納柜。作為干濕別離的升級版，四式別離愈加衛生健康，并且在電路安頓方面更為安全!其終究的意圖就是安全、衛生、快捷，進步日子品質。
唐為和用：和風源于我國的唐朝。盛唐時鑒真東渡，不管文字、服飾、飲食、仍是文明、宗教、起居、修建物的結構、制式、日本與我國都有著極端類似的當地。
所以其規劃的成功，不得不說是他們將東方理念貫穿于規劃著作中。雖然大和民族的文明顏色有著華夏文明的留傳痕跡，可是在其規劃著作中，東方文明的“歸一”性表現的更透徹。日本規劃大師福田繁雄先生從前指出：“規劃中不能有剩余”。從這個觀點中，就不難看出他的規劃理念與我國傳統美學考究的“恰倒優點”有某一個共通的符合點。
和式風格具有稠密的日本民族特色，線條明晰，從頂面到地上裝修所用的資料都是最天然、最樸素的資料，更能表現出一種平緩的意境。在裝修中較少運用金屬的飾品和家具，更多的是選用原木、席和竹等，堅持它們原有的色澤，不加潤飾地表現出來。
禪境——枯山水：唐朝我國的釋教宗派禪宗在日本盛行，為反映禪宗修行者所尋求的苦行及自律精力，日本園林開端拋棄以往的池泉庭園，而是運用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等停止、不變的元素，營建枯山水庭園，園內幾乎不運用任何開花植物，以期到達自我修行的意圖。
用石塊標志山巒，用白沙標志湖海，用線條表明水紋，如一副留白的山水畫卷。在其特有的環境氣氛中，因其無水而喻水，因無山無水而得名。
日本規劃新銳周山青平說：作為一個規劃師，所重視的不應該僅僅是規劃自身，更多的是人和自然環境、文明、日子的聯系。打破界定，打破固化概念。
或許就是日本人的頑固謹慎的匠人精力造就了現在的日式風格，最終以客觀的視點看待，日本規劃仍是有許多值得咱們學習和學習的當地。
